道家的思维就在一个“变”字。福与祸相互依存，祸患中蕴含着福报，而福报中也潜藏着祸患。
顺境时不忘居安思危，逆境时亦可东山再起。处在人生的不同环境，不同阶段，都要记得三思：思危，思退，思变。
思危，未雨绸缪
懂得对危机保持敬畏心，是人生不可多得的智慧。
《庄子.让王》里讲了一个故事。
列子生活贫困，面有饥色。有人告诉郑国的宰相子阳说：“列子是一位有道之士，他住在郑国却活得这么贫困，你不怕别人说你不爱贤惜才吗？”
郑子阳听完，立刻派使者给列子送去粮食。列子见到使者送东西来，再三推辞拒绝了。
使者离开后，列子的妻子责骂起来：“我听说有道之人的妻子儿女，生活都快乐安逸，但我却难过得很。刚才宰相给你送米，你却不肯接受，真是好心被当成驴肝肺啊。”
列子笑着说：“君非自知我也，以人之言而遗我粟；至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。”
宰相给我送粮食，不是因为他了解我的才能。今天，他听了别人的话才给我送粮食。他日，他也有可能听信他人之言而治我的罪，这就是我不接受的原因。
后来，宰相子阳乱政，百姓果真发难而杀了他。列子因为当日的拒绝，没有受到牵连。
庄子的故事非常清醒，今天你得到的赏赐，明日或许这份赏赐就是灾难的开端。现实生活中，任何东西，当它鲜艳无比的时候，你就知道它快败了。当股票涨得市场大妈都抢着买的时候，你就知道快跌了。
庄子说过，“其嗜欲深者，其天机浅”。被眼前利益所困的人，容易被蒙蔽双眼，看不见背后的危机。
懂得思危，才能保全自己，避祸得福。
思退，知止不殆
做人要懂得观察时机，进是一种勇气，退是一种智慧。
《庄子·逍遥游》中写过尧让天下于许由的故事。
尧要把天下让给许由，说："日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。请致天下。"
日月都出来了，还不熄灭火把，和日月比谁更亮不是很难吗。及时雨已落下，还在挑水灌溉，对于润泽禾苗就是徒劳啊。先生在位，天下便可安定，而我还占着这个位子，太惭愧了。请允许我把天下交给你。
如果人能在功成名就的时候，抽身退去，就是顺应了天道。尧的退，是知止的智慧。纵观历史上那些当退未退之人，结局都令人惋惜。
《明朝那些事儿》里有个小故事。朱元璋打败陈友谅之后，本想将他身边的张定边委予重用。没想到，张定边拒绝了，出家当了和尚。在当时的环境下，张定边没有选择良禽择木而栖，看起来令人惋惜。但张定边一口气活到永乐十五年才死，年一百岁。
后来朱元璋大肆屠杀功臣，几乎无人幸免。张定边这个选择，不但避开了功成之后被清算，更讽刺的是，朱元璋死后，他还活了二十年。
《道德经》中说：“功遂身退，天之道也”，就是如此。知止不殆，可以长久。
思变，柳暗花明
《庄子.逍遥游》里讲了一个故事。
宋国有家人擅长制做防止冬天皮肤遇水冻裂的药物，于是，家中世世代代以漂洗染布为职业。有了这种药，连冬天把手泡在水中，都不用担心皮肤冻裂了。
有个外地人听说了这件事，愿意用百金的高价收买他家的药方。宋人全家聚集在一起商量：我们世世代代漂洗染布，才赚几个钱，如今一下子可卖得百金。还是把药方卖给他吧。
外地人买到了药方，去见吴王。正巧遇到了吴越两国有纷争，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战。他让将士使用不裂手的药，士兵们不畏寒冰之水，结果打了大胜仗。吴王用土地封赏了他。
庄子说，同样的药方，有的人因它而封侯，有的人只能世世代代漂洗染布，这是使用的方法不同。
佛语谓：“凡墙皆是门。”要知道生活处处有墙，只有思变，人生才会有转机。
写在后:
人生起伏，我们或许无法选择所处的环境，但可以选择积极的应对方式。
你知道了危险，能及时躲开，这叫思危。躲到人家都注意不到你的地方，避祸为安，这叫思退。
退了下来就有了机会，再慢慢看慢慢想，自己以前哪儿错了，往后该怎么做，这叫思变。
人生若能常记三思，方可逢凶化吉，遇难呈祥。
祝福我们。
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