《易经·系辞》：

“形而上者谓之道，

形而下者谓之器。”

所以

精于物者以物物，形而下。

精于道者兼物物，形而上。

《荀子·解弊》

“农精于田而不可以为田师，

贾精于市而不可以为市（贾）师，

工精于器而不可以为器师。

有人也，不能此三技而可使治三官，曰：精于道者也，精于物者也。

精于物者以物物，精于道者兼物物。

故君子壹于道而以赞稽物。壹于道则正，以赞稽物则察；以正志行察论，则万物官矣。”

    《荀子》说，尽管农民精通种田、商人精通买卖、工匠精通制作器具，但他们却不能成为管理农业、市场和工业的官员。所谓“三技”很高超未必能成为很好的“三官”。这是因为，尽管他们技术娴熟，但管理一个行业需要的不仅仅是技术（精于物者），还需要对整体局势、规律的把握（精于道者），也就是“道”的认识和运用。

精于某一事物的的人只能支配某一个事物。

     而精于发展规律的人会以类比的方式归纳物与物之间的联系，所谓“以赞稽物”。进而总结出事物之间普遍的发展规律，成为一个领域或者多个领域的管理者。所谓“兼物物”。