你要知道，在这个世界上，难解开的死结往往不是靠硬碰硬，而是需要一个巧妙的转折。

      当大家都陷入僵局时，聪明人往往能找到一条意想不到的出路。

     【原文】 书曰："郑伯克段于鄢。"段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。 遂寘姜氏于城颍，而誓之曰："不及黄泉，无相见也。"既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰："小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。"公曰："尔有母遗，繄我独无！"颍考叔曰："敢问何谓也？"公语之故，且告之悔。对曰："君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？"公从之。

      【译文】 史书上记载："郑伯在鄢地消灭了段。"段不守弟道，所以不称他为弟；他自立为君，所以用"克"字；称"郑伯"是讥讽他教导无方；称为"郑志"是表明这是郑国的史事。不说"出奔"，是因为难以启齿。 于是把武姜安置在城颍，并对她发誓说："除非到了地下，否则永不相见。"后来他后悔了。颍考叔是颍谷的管理者，听说此事后，带着礼物去见庄公。庄公赐给他食物，他把肉留下不吃。庄公问原因，他回答说："小人有母亲，母亲都尝过小人的食物，但没尝过君王的汤，请让我带回去给她。"庄公说："你还有母亲可以孝敬，唯独我没有了！"颍考叔说："请问这是什么意思？"庄公就把事情的原委告诉他，并说明自己的悔意。颍考叔回答说："君王为什么发愁呢？可以在地面挖到地下，开凿地道相见，谁说不行呢？"庄公采纳了他的建议。

      前文说到，郑庄公在平定了弟弟的叛乱后，一怒之下把母亲武姜安置在城颍，并发誓："除非到了地下，否则永不相见。"

这话说得决绝，却埋下了后悔的种子。

    你看人性就是这样，在盛怒之时说出的话，往往会成为日后的心结。

    庄公虽然贵为国君，却也难逃这个命运。

    当怒气消退，亲情的呼唤又开始在心底响起。

     正是在这个时候，一个叫颍考叔的小官员给我们上了一课。

    你看他是怎么做的？

    当庄公赐他食物时，他独独把肉留下不吃。

    这个细节很有意思，它暗示了这位老臣的用心良苦。

    当庄公问起原因，他说："小人有母亲，母亲都尝过小人的食物，但没尝过君王的汤，请让我带回去给她。"

   这话说得多么巧妙！既道出了对母亲的孝心，又暗示了君王与母亲的隔阂。

   你要明白，有时候好的劝谏不是直来直去，而是以情动人。

   颍考叔的这番话，让庄公忍不住感叹："你还有母亲可以孝敬，唯独我没有了！"这一声叹息，道尽了多少思母之情。

    而且，人这一辈子难解开的结，往往都是自己系的。

    庄公说"不及黄泉，无相见"，是他自己给自己设下的难题。

   但你看颍考叔是怎么化解的："若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？"

   这个建议多么高明！它既不违背君王的誓言，又找到了见面的方法。

   地道一通，既"及泉"又能相见，可谓是巧妙地解开了这个死结。

   所以你会明白，化解矛盾有三个层次：

   层是硬碰硬，这是低级的方式。 

   第二层是互相让步，这是中等的智慧。 

   第三层是找到新的角度，这是高的境界。

   就像颍考叔的破局之道，他没有正面劝谏，而是通过自己与母亲的故事，唤醒君王的思母之情； 

   没有要求违背誓言，而是找到了既遵守誓言又能相见的方法。

   生活中的很多矛盾，往往不是因为没有解决的方法，而是我们的思维太过固化。

   当我们学会换个角度思考，很多看似无解的难题，都会柳暗花明。

   记住，高明的解决之道，往往不在对抗，而在变通。